(🤠)八旗弟子指的是哪些人(🔸)
清(qīng )代满族(📗)的(de )军队(⭕)(duì )组织和户口(📔)编(biā(📴)n )制制度(🕶)以旗为(wé(👄)i )号(😞)分(🏝)正黄正白(🎐)(bái )正红正蓝镶黄(huáng )镶(🕓)白镶红镶(🔃)蓝八旗
后又(yò(🚲)u )添建蒙古八旗和汉(🦄)军八旗
八旗人的后代称八旗子弟
在满清的前期八旗旗主就等(děng )同于各旗的(🗡)皇帝(dì )每(🧀)个旗的实力取决于自己原辖多少个牛录(📻)(lù )一(✏)个牛录是(shì )三(👑)百人下辖的牛录(lù(🕊) )少嘛旗的实力(📟)越(yuè )强(✊)旗主的地(dì )位越高(gāo )比如正黄(🏫)(huá(🔻)ng )旗就有(🗿)四十五个牛录而(é(🎑)r )实力最(zuì(🧠) )差的镶白(bá(🔩)i )旗只(💦)有十(🛌)五个(🔇)牛(niú )录(🚭)
在(zài )东北的时候旗(🐕)(qí )主在满清朝廷(tíng )内(nè(📺)i )的话(huà )语(🐓)(yǔ(📦) )权大部分大都(📂)取决自己的实力(🎳)还没了满清入关(⛏)旗(🌓)主(zhǔ )的权力(lì(🏻) )就结束和皇权才(🥩)能产生了冲突(👔)皇(huáng )帝想要(🚄)把(♍)权力都集中在一起到自(zì )己手上但是(😇)单(dān )独的旗主不(bú )不(bú )会愿意占下自己(jǐ )的权力还如(😘)(rú(📙) )果能能重新恢(🍭)复在东北时八王议政的局(jú )面
但这个时(shí )候天下已经平定叛乱皇权(🍵)(quá(🍝)n )聚集(🌞)是(⛏)大(🍘)(dà )趋势从顺(🍢)治(🚰)又开始就断(🍶)的(de )的(de )消弱各旗旗主的(🦅)权(quán )力到(🔅)了乾隆(lóng )朝(🔃)的时(🛎)候各旗的旗(🤾)(qí )主基(jī )本都巳(sì )经(jīng )好(🌴)像没什(🥕)么实际(😊)中(⛎)权力(🍼)这时(🗺)候的(🔹)旗主更像是一个(🏳)荣(róng )誉(yù(🔺) )称号(🔺)(hào )
说白的八(🗨)旗(☝)旗主这(😑)个(🥡)时候更像是一个公司的(🕤)股东(🐰)又不能不好算参(cān )与(yǔ(🌍) )公司的(🌽)运作仅有分红(🎻)的权利(🏒)了所有(🍔)的权(✈)力都早就集中于(👐)皇帝也就是ceo手(shǒu )里(lǐ )
而到了后期满清朝廷基本(🌍)也被汉化(🀄)(huà )所谓的旗主是一个称(👓)呼大(dà )家(👧)也并(bìng )不在意这(zhè )种旗(qí )主了有所谓(📎)的八旗基本(♍)(běn )是也彻底消(😝)失(📇)八旗这(zhè(🚲) )时是一个(gè )领钱(😛)粮的理由(🗻)
可是整体上八旗有满洲蒙古汉军三部分之分但具体(🏐)一(🧀)(yī )点而论八旗中的族属成分(fèn )要无(🔡)比古怪它(tā )主要注(zhù(🌉) )意(⏫)以满洲为核(😲)心以(yǐ )汉蒙古为主体(🕥)辅以高丽索伦锡伯(bó )回和俄罗斯等族群哪怕还曾一度(dù )有安南人组建族(🌼)(zú )源为汉人者比较(⏰)多原属于(🈶)汉(hàn )军八旗一部分隶属于内务府旗鼓佐(zuǒ )领下(🍊)的包衣组织另有一部分为满洲旗份下的正(🤳)身(👡)旗(qí )人族(😽)源为蒙古者通(🥣)常隶属于蒙古八旗(qí )少部分隶籍于满洲八(bā )旗(🧚)有根本不会(⏰)部分曾在明朝做官者隶(🎏)属于(🎞)汉(🗽)军族源(yuán )为高(😩)丽(👏)者比较(🍽)多(💬)隶属于于八旗满洲旗分(🆎)佐(🤛)领下(xià )剩余大部分(fèn )隶属于(yú )内务(🌳)府高丽(😛)佐(zuǒ )领下的包衣组织索伦(lún )锡伯(🕹)等要注(zhù )意为天聪(💗)(cōng )崇(🏜)德年间和清兵入关(guān )后(🔭)被调往八(bā(👫) )旗的新满洲族(zú(🍺) )源为回(🏳)人者主(🙌)要注意为乾隆(✡)年(🔡)间来(🛅)京居住的地方的(💎)和卓非盈(🙅)利组(🔉)(zǔ )织会计部属阿(🔧)尔(ěr )巴津人则来于(📯)顺治康熙年间归附清朝(☕)的俄罗斯人(rén )清廷将其投诚在镶黄旗满洲第(dì )四参(🛄)领第十(shí )七佐领学(😟)(xué )名俄罗斯佐领
八旗内部(😻)的各(👪)色人物中大体(tǐ )上(👮)可以分为外(🐌)八(bā )旗人包衣和旗下家奴(🐓)三(sān )种外(🍡)八旗(🕺)即八(🍣)旗(🐞)中的旗分佐领(lǐng )通(💬)常(cháng )来源(yuán )于(📞)入关前的(🍳)(de )神圣民(😬)阶层确实是(💕)八旗的(❎)中坚力(🏪)量上至天潢(🔳)贵胄豪门(mén )世家下至普通(🎛)地(dì )的八(㊗)旗子弟中间虽说未知着许(🔵)多爵职等(děng )级但都同属(shǔ(🛴) )于什(shí )么这(👈)个阶(jiē )层包(📱)衣则是伺候皇帝旗主宗(📇)室领(⏫)主的家(❕)(jiā )内(✨)奴仆(🏥)(pú )和(hé )庄园壮丁但包(bā(🚵)o )衣(♿)在法律上并没(méi )有(🚞)贱民的(de )身份事实上属于大清律例中良人的(🍬)范畴内(♈)务府包括大(dà )部分下五旗包衣是目观旗人手中掌握其它的户口(kǒ(🍿)u )有的(🏙)还具备自己的旗下家(jiā )奴包衣因战功(gōng )或(🕢)皇室垂顾也可改隶于旗分佐(zuǒ )领下这又是抬旗(qí )的一种(🏰)企(qǐ )业(🐮)旗家奴则是(🔺)八(⏹)旗大(dà(😠) )臣和大多数旗人的家仆他们也没(méi )独立户籍隶属于主(zhǔ )家名下所(🌈)以又(yòu )被(👵)被称户下人或八旗户(🏙)下(🐆)家人(🛹)旗下家奴一类(🚉)大(dà )清律例中的贱民之地位没能进行科举(🎞)或出(chū )仕清初哪怕普通(🛡)(tōng )地旗兵(🐇)亦(🥒)广(guǎng )泛的手中掌握家奴他们中的(💘)很多(duō )人(rén )都另(💜)外随丁同主人征伐在拿到战(🍅)功后可(kě(🏃) )完成单独的(🤮)证券公司(🎡)开户(hù )拥(🐴)有办理(⏹)开户人(rén )但仍与(🏨)正(🤬)(zhèng )身旗人其(🚤)他在(🎷)选兵方面只能(néng )任职等级最多的步甲清中后(hòu )期八(😆)旗生计问题突显出大量旗下家(💪)奴被放(fàng )出或卖(🦈)与(🚤)汉人主家很(hěn )多旗(👼)人已(🍝)再次手中掌握家奴(🅿)大量办理(🍉)开户人也被乾隆帝当即下令(🛃)出旗但仍有少(🔦)部分开户后家奴毕竟历(🤐)年已久无从考辨来源而跻身于正身旗人行列
依据(♑)什么调(🗳)查在(zài )辛亥革命(mìng )后终(zhōng )日露(lù )宿(xiǔ(🥄) )街头打零(🤨)工的满族(🕤)人约占到(🍁)20之外投效国(🏻)民政府和逃(🖼)亡的外(🅿)现(xià(😗)n )在的满族人过(📋)(guò )着和(🍥)(hé(🕦) )汉(hàn )族人(rén )一样的生(🚷)活现(🐩)今(jīn )的北(🐟)(běi )京一带满(mǎn )人占(😄)了很大比例不(👱)过也仅仅是(shì )举(jǔ(🎫) )着个满人后裔的名头罢了吧(👨)基本上都(🎶)汉化了