八旗弟(🗺)(dì )子(🤟)指的是哪些人
清代满族(💮)的军队组织和(hé )户口编制制度以旗为号分正黄正白正红正蓝镶黄镶白镶红镶蓝八旗(qí(🗽) )
后又添建(jiàn )蒙(🏸)古八(bā )旗(💺)和汉军八旗(qí )
八旗人(🍌)的后代称(🐹)八旗(🚳)子(🤺)弟
在(zài )满清的前期八(🏊)旗(🏙)旗主就(🐹)等(📞)同(❌)于各旗的皇帝(🚟)(dì )每个旗的实力取决(👌)于自己原辖(📊)多少个牛录(💤)一(🙉)个牛录是三百人(rén )下辖的牛录(🕰)少嘛(ma )旗的(de )实力(lì )越强旗主的(🍍)地位越高比如(rú )正黄旗(qí )就有四十五个牛录(lù )而实力最差的镶白旗(🎨)只有十五个(🥤)牛(🎴)录
在东北的时候(😂)(hòu )旗主(🎂)在(🛋)满(➖)清(❤)朝廷内的话语(💑)权大部(🚃)分(🎉)大都(dōu )取决(jué )自己(🎁)(jǐ )的实力还(👓)(hái )没了满清入(🎚)关旗(qí )主的权力就结束(🎴)和(🍯)皇权才能产生(✏)了冲突皇帝(dì )想要把权力(lì(🕑) )都集中(💷)在一起到自己手(🥓)上但是单独的(👽)旗(🏣)主不(bú )不(bú )会愿意占(📵)下自己的权(quá(😚)n )力(lì )还如果能能(🌸)(néng )重新恢(huī(🎰) )复(fù )在东北(📻)时(shí )八王议政的局面
但这个时候天下已经平定叛乱皇权(🗾)聚集是大趋势从顺治(zhì )又开始就断的的消弱各(💹)旗旗主的(de )权(🐂)力到了乾隆(lóng )朝(🛤)的时(👢)候各旗的旗(qí )主基本(🌏)都巳经好(🏮)像没什么实(🛴)(shí )际中权力这(💘)时候(🛢)的旗主更像是一个(🐙)荣誉(yù )称(♌)(chēng )号
说白(bái )的(🖖)八(😢)旗(qí )旗(🧢)主这个时候更像(👂)是一个公司(🤔)(sī )的股东又不(😆)能(🚉)不好(✋)算参与公司(♑)(sī )的运作仅有分红的(❗)权利了所有的权力(lì )都(dōu )早就(jiù )集中于(yú )皇帝(🔍)也就是(🌏)ceo手里
而到了后期满清(🤕)朝廷基本也被汉化所(suǒ(⚾) )谓的旗主是一(❇)个称呼大(dà )家也并(bìng )不在(🏢)意这种旗主了有所谓的(⌚)八旗(⛸)基本(běn )是(shì(🥌) )也(🙂)彻(🏍)底消失(😊)八旗(📯)这时是(😲)(shì )一个领钱粮的理(😱)由
可是整体上(🌠)八旗(qí(🌫) )有满(mǎn )洲蒙古汉军三部(💇)分之分(fèn )但具体一点而(ér )论八旗中的族属(shǔ )成分要(🙄)无比古怪(guài )它(tā(🆎) )主要注(🛍)意以满洲为核心以汉蒙(➿)(méng )古为主体辅(🧣)以高丽(lì )索伦锡伯回(🎳)和俄(🏞)罗斯(♑)等族群哪怕还(📺)曾一度有安(ān )南人组(🏽)建(jiàn )族源为汉人者比较多原属于(🌱)汉军(🔲)八旗(qí )一部分隶属于内务(💃)府旗鼓佐领(lǐng )下的包衣(👷)组(🖌)(zǔ )织另有一部分为满洲旗份下的(🚹)正(😖)身旗人(🔽)族源为(wéi )蒙古者(🌩)通(🛡)常隶属于(yú )蒙(📋)古八旗(qí )少部(bù(📑) )分(fèn )隶(🐼)籍于满洲八旗有根本不(🏤)会部分曾在明朝做官者隶(lì )属于汉军族源为高丽者比较(✔)多隶属于(❕)于八旗(⛲)满洲旗分(🔻)佐领下剩余大部分隶(🖕)属于内务府高(gāo )丽(🕣)(lì )佐领下的(de )包衣组织(🏟)索(🥍)伦(⛄)锡伯(bó )等(🕟)要(🍵)注意为天聪崇德(dé )年间和清(🧑)兵(👃)入关后被调往(wǎng )八旗的新(⏫)满(🆔)洲族(🈷)源为回人(rén )者主要注意为乾隆年间来京居住的(👲)(de )地方的和卓非(fēi )盈利组(🤼)(zǔ )织(🃏)会计部属(shǔ )阿尔巴津人则来于顺(shù(👙)n )治康熙年间归(🐜)(guī )附清朝(🦊)的俄罗斯人清廷将(🎳)其投(tóu )诚(chéng )在(zài )镶黄(🔁)(huáng )旗(🥀)满洲第四参(📽)(cān )领第(🤘)(dì )十(🌷)七佐领学名俄罗斯佐领
八(bā )旗(📪)内部的各色人(🛷)物中大体(tǐ )上可以(🐭)分为外八旗人包(🈶)(bāo )衣和旗下(xià )家奴三种(😯)外八旗即(🗄)八(🚸)旗(qí )中的旗分佐领通常来源(yuán )于入(rù )关前的神圣民阶层确实是八旗的中坚力量上至天潢贵胄(🗾)豪门世家下(xià )至普(🥎)(pǔ )通地的八旗子弟中间虽说(shuō(✖) )未知着许(xǔ(💛) )多爵职(👆)等级但都同属(😜)于(🌔)什么(me )这(🕓)个阶层包衣则是伺(🆙)候皇帝(🙄)旗主宗室(shì )领主的(🐀)家内奴(⛓)仆和庄园壮丁(🏒)但(dàn )包衣在法(🕰)律(lǜ )上(shàng )并(bìng )没(méi )有贱(jiàn )民的身(📅)份事实上属于大(🍱)清律例中良(liáng )人的范畴内(📬)务(wù )府包括大部(💚)分下五旗(🏯)包(🏞)衣是目观旗人手中(🥫)掌握其它的户口有的还(🍶)具(jù )备(🐷)(bè(🥊)i )自己(jǐ )的旗下家奴包衣因战功(gōng )或皇室垂顾也可(🔄)改隶于旗分佐(😶)领(🧦)(lǐng )下这又是(🌍)抬旗(qí )的(🐀)一种企(🤹)业旗家奴则(🔥)是八旗(🤪)(qí )大臣和(🏷)大(🤵)多数(🐨)旗人的家仆他们也没(méi )独立(💨)户籍(👭)(jí(🎂) )隶(lì )属于主(🤧)家(😓)名下所以又被被称户(🏴)下(🤷)人(💣)或八(🚚)(bā )旗户下家(🎭)人旗下(xià )家奴一类大(🎋)清(🔝)律例中的贱(jiàn )民之地(🐔)位没能进行科(kē )举或出仕(shì )清初哪怕普通地旗兵亦广泛的手中掌握家奴他们(🦗)中的很(🏾)多人都另外随(🌅)丁同主人征伐(♑)在(📼)拿(ná )到战功后可(😫)完成单独的证券公(gōng )司开户拥有办理(😀)开户(🦓)人但仍(🔉)(réng )与正(zhèng )身旗(qí )人其(qí(❤) )他(tā )在选(xuǎn )兵方(📔)面(miàn )只能任职(zhí )等级最多的(🦄)步甲清中后期八(bā )旗生计问题突显出大(🏮)量旗(😶)下家奴被放出或卖与汉人主家很(hěn )多(🥙)(duō )旗人(😿)已再次手中掌握家奴(🤔)大量办理开户(🦂)人也被(bèi )乾(🆚)隆帝当即下(🌼)令(😘)出旗(🎴)但(🕍)仍有少部分(🔚)开户后家奴毕(🏏)竟历年已久无(🔸)从(cóng )考辨来源而跻身于(🌚)正身旗人行列
依据什么调查在辛亥革命后终(zhōng )日(🤘)露宿街头打(dǎ )零工的满族人(🐨)约占到20之(zhī )外投效国民政府和逃亡的(😮)外现在的(🦋)满族人(rén )过着(🍺)和(❌)汉族人一样的(🚐)生活(⛷)现今的北京一带满人占了很大比例不过也仅仅(jǐn )是举着个满人(rén )后裔(yì )的名头罢了吧基本上都汉(🏺)化了